青帮并非仅仅由这三位传奇人物直接创立或壮大而成,他们的背后隐藏着深藏不露的历史渊源和发展历程，据历史记载，明朝的罗清被赋予漕运军卒的身份，由于他在搬运粮食的过程中积极传播罗教，罗教在运河水上获得了广泛传播，继罗清之后，随着清朝初期水手罗教遭受沉重打击，再加上漕运秩序动荡，一种新的组织形式逐渐兴起，即青帮，他们将传统的罗教秘密化，借用僧侣、工匠等非官方身份加入到行业中，以此逃避政府的封禁与监管，发展壮大自身势力。
青帮的核心理念源自利益均沾的"靠山吃饭"原则，旗下形成了各种帮派，规模从小到一人，发展到数万人，权力斗争和权力寻租由此展开，青帮内部实行严格的门规约束，对内要求严禁欺师灭祖、践踏先辈，对外则秉持着诚信待人的精神，遵循合法经营的原则，对行业内外之人进行合理的分工合作，维护市场秩序。
青帮的发展与漕运有着密不可分的关系,漕运水手的生活艰难，工资待遇极低，导致阶层流动性较大，因此催生了一批名为“纤户”的劳动力群体，这些纤户大多出身底层，受雇于漕运企业，但由于其低下的生活条件和生理上的限制，使得他们易于滋生结党成团，聚众谋取私利的心理倾向逐渐显现，在此背景下，青帮在水运码头建立起了一种特殊的社交网络，其中涉及买卖货物、获取利益等业务，成为了获取财富的重要途径。
除此之外,青帮还是一个文化载体，它承载了中国传统文化中的礼仪、道德和信仰观念，对于维护社会稳定起到了重要作用，在长期的生活中，青帮通过传授修辞学、书法艺术、琴棋书画等技艺，培养了一批独具特色的文人士大夫，如叶公超、汪精卫等人，他们不仅在各自的领域成就卓著，而且在公众场合推崇平等、公正、友善的价值观，形成了对中国社会风气具有深远影响的精神传承。
青帮的存在并非总是如青天白日般光明磊落,也存在着种种黑暗面，从民间流传的传说中可见，青帮组织经常利用职务之便实施非法勾结，甚至涉足政治斗争，为政治腐败提供了肥沃的土壤，青帮内部的纪律涣散、道德败坏也是亟待解决的问题，而这最终导致了许多无辜者身陷囹圄，承受了极大的痛苦与磨难。
民国时期的上海滩青帮是一个复杂而多元的角色,它既是社会变迁、官僚政治、江湖力量冲突等多重因素交织下的产物，也是中华民族历史上极具影响力的社会现象之一，他们的存在与发展既揭示了当时社会的脉络，又孕育出了诸如仁义礼智信、正直勇敢、公正无私等优秀道德品质，它们无疑是中国社会在特定时期的重要支柱之一，值得我们深入研究和铭记。
