他认为游戏是幼儿时期最纯洁、最神圣的活动，是儿童学习和生活不可或缺的一部分，是人类童年时代最快乐的生活现象，他强调游戏不仅能够为幼儿提供丰富的内容，还能发挥他们的主动性和创造性，通过游戏活动，幼儿可以全面地表现他们的内部世界，感受外部世界，将内外两个世界进行试探性比较，从而逐步认识上帝这个统一体和生活本身，获得愉悦、自由和满足，同时保持内在与外在的平衡。
福禄贝尔认为儿童的内在本性是按照一定的心理顺序发展的,随着年龄的增长，游戏在促进儿童品德发展、治理能力以及体力和节制等方面发挥着越来越重要的作用，游戏不仅能够培养儿童的语言能力，还能帮助他们养成勇敢、友爱等良好品质，福禄贝尔强调游戏在儿童发展中的重要地位。
第三,福禄贝尔主张儿童的游戏需要有意识的、合理的指导，他认为游戏必须是有目的的活动，否则无法为儿童未来的生活职责做好充分的准备，游戏不仅是娱乐，更是教育的重要工具，需要教师有目的地设计和引导。
第四,福禄贝尔非常重视游戏的社会内容，他主张将幼儿园设计为社会的缩影，让儿童在游戏中体验和理解社会的规则，他还非常注重语言的训练，常常将唱歌和语言教育结合起来，以便更好地促进儿童的语言发展和社会化过程。
第五,福禄贝尔还强调儿童与自然的接触和了解，他认为自然是儿童成长过程中不可或缺的一部分，通过接触自然，儿童可以培养对生命的兴趣，发展观察能力和动手能力。
福禄贝尔的幼儿教育学主要包含以下几个核心思想：首先是教育要顺应自然，福禄贝尔基于性善论，认为教育应当遵循儿童的天性，他将"自然"分为两层含义：一是指大自然，二是指儿童的天性，他强调教育要遵循儿童的内在发展规律，这是教育的基本原则。
"自动"发展的思想，福禄贝尔认为，"自动"发展是指个体利用自身的能动力量，使内部现象表现为外部现象，反之亦然，这一理论将儿童的发展分为幼儿期和少年期两个阶段，在幼儿期，儿童通过活动将对事物的认识表现为外部现象；在少年期，儿童则通过感官接受外界刺激，转化外部现象为内在认识，整个人的发展过程就是通过这两个阶段实现的。
第三,福禄贝尔强调作业教学和恩物的重要性，他为幼儿园设计了丰富的作业形式，包括绘画、纸工、拼图、刺绣等劳动活动，以及初步的自我服务和植物照料等。"恩物"则是福禄贝尔为游戏和作业设计的一套教具，寓意"神赐予的恩宠物"，这些教具根据自然界的法则、形状和特性制成，既是儿童了解自然的初步训练工具，也是他们认识自然的重要媒介。
福禄贝尔的教育思想深刻体现在对游戏的重视上,他认为游戏是未来生活的胚芽，是儿童纯洁素质和内在思想发展的重要场域，他坚信，游戏不仅能够培养儿童的身体素质，更能够塑造他们的性格和未来生活的品质，福禄贝尔的理论为现代早期教育奠定了重要基础，其对游戏的教育价值的论证至今仍具有重要的理论价值和现实意义。
福禄贝尔的理论体系完整、科学，具有深刻的人文关怀，他不仅关注儿童的智力发展，更关注他们的身心健康和全面发展，通过他的理论，我们可以更好地理解儿童的内在需求，为幼儿教育提供科学的指导。