敏而好学，不耻下问全文？
【原文】子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问③，是以谓之‘文’也。”
【注释】
①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。③下问：向下请教。
【翻译】子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”
敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。语出《论语》，现代汉语的意思是：有道德修养的人聪敏又好学，不以向比自己地位低的人请教为耻辱。学习起来不厌烦，教育别人不疲倦。
为人要谦虚，若想学识进步，就放下身段告诫自己：天外有天，人外有人，不懂要勤学多问，虚心求教提高自己。俗话说：听君一席话，胜读十年书，此道理古今适用。古人云：学问学问，勤学好问。
知之为知之，不知为不知。
学无止境，勤学好问，走向成功！
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问是以谓之文也。”
翻译：子贡问说：“孔文子为什么能得到‘文’这个谥号呢？”孔子说：“敏而好学，不耻下问当然称得上‘文’这个谥号了。”
今天这段话评论的人叫孔圉（yǔ），又称仲叔圉，孔文子是他的谥号。
今天的探讨正是他的这个谥号，子贡并没有看出他哪一点称得上“文”。我们可以先了解下历史上得到过“文”谥号的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天国的曾文正公，曾国藩；知行合一，立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可见能得到“文”谥号的人都立下过不世功勋，而孔圉显然无名多了，不过孔子却不这么看。
孔子的看法是一以贯之的，他看中人的内在品质，而不在意这人的功绩或财富，传统的国人在精神上一直秉持着这种观念，但是，现在这种观念越来越淡薄了，这是我们如今的中国人应该深思的地方。
“敏而好学，不耻下问”又是一句经典名言，这句话对地位高，有权势的人尤其重要，人往往身处高位，便会飘飘然，不在意别人的见解，认为自己比他们强多了，这就断绝了自己的学习之路。
孔圉掌管着卫国外交，属于卫国的实权派人物，他能够做到不耻下问，这正是身居高位之人的学习之道。孔圉本身聪敏，却还能够虚心接纳别人提给自己的意见，这种行为就可以得上“文”了，因为善学者，文必成矣！
在《论语》后面的记述中，孔子还会提到孔圉，阐述了他对于卫国的重要性。
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习总感到不满足，教诲人不知道疲倦。一《论语》不耻下问。意思是什么？
不耻下问，汉语成语，读音为bù chǐ xià wèn，意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位不及自己的人请教。出自《论语·公冶长》。
中国的古文化渊源流长，有很多流传千古的经典语录，不耻下问出自于我国古代巜论语，公冶长》中的：敏而好学，不耻下问。宅的意思就是向比自己地位低，知识少的人请教并不是一种丢人，耻辱的事情。表达的是向别人求教的宽大胸怀。
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
【示例】：阁下既～，弟先须请教宗旨何如？ ◎清·刘鹗《老残游记》第七回
【语法】：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教
不耻下问是什么意思啊？
意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
例句:
1.学习，不仅要做到虚怀若谷，还要做到不耻下问。
2.对学过的东西要温故知新，对不认识的东西要不耻下问，对于学习要学而不厌。
不耻下问的意思是说，在学习、工作或生活中，遇到不明白的问题或不理解的事情时，不要因为面子或自尊心作祟而不问别人，应该勇于向人请教、寻求帮助，以便更好地解决问题或提高自己的知识水平。
这种态度和行为表明一个人谦虚、勇于学习和进步，并且往往能获得更多的知识和机会，有利于个人的成长和事业的发展。
同时，也表现出一个人善于与他人沟通和合作的能力，能够取得他人的合作和信任，有利于个人在社交中的成就和发展。