如何堪舆学入门？1、整体系统原则 堪舆理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素，堪舆学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合， 2、因地制宜原则 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是堪舆学的真谛所在， 3、依山傍水原则 依山傍水是堪舆最基本的原则之一
如何堪舆学入门？
1、整体系统原则
堪舆理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。堪舆学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
2、因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是堪舆学的真谛所在。
3、依山傍水原则
依山傍水是堪舆最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”堪舆学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
5、地质检验原则
堪舆学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的堪舆师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
6、水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。堪舆学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
第一步学习形峦。堪舆峦头必须是现场实践中去学习，闭门造车绝不可行，好的堪舆师都是从满山走开始的，只有经过山上风吹日晒，才能学到形峦真正的精髓。

形峦，又叫“峦头”、“峦体”或“形势”，指的是山水建筑实体的外形和势态。学习形峦，需得会认少祖山，父母山，何为胎、何为息、束咽、龙入首、过脉、过峡，阴脉、阳脉、青龙、白虎、朱雀、玄武、认五星、识九星，内明堂、外明堂、认水口，识峰峦，认鬼托，认禽星，呼山喝形等。形峦的重点为相形、识意，判断山水的形势变化
择日必背基础知识？
1、禄神：
甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄在巳，丁己禄居午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄到山头大发财。真禄神。
2、贵神：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，庚辛逢虎马，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。贵到山头大富贵。真贵人。
3、马星：
日课中只要有寅申巳亥就是有马星，有马星日课的吉凶都加快。申子辰马居寅，寅午戌马居申，亥卯未马居巳，巳酉丑马居亥。凡是福主生肖或阴阳宅坐山是申子辰的，日课中有寅的就是有马星，如果日课是吉的就吉上加吉，如果日课是凶的就凶上加凶。马到山头旺人丁。
4、官杀：
日课中有克制福主出生年天干的同阴阳的天干就是官杀，官杀星是凶星。
羊刃是凶星，犯之有血光之灾，犯一个羊刃灾祸不大，犯二个有生命之忧。
要用玄空飞星才能查知，以正五黄为忌，夹五黄不忌。
7、三杀：
亥卯未杀申庚酉辛戌，巳酉丑杀寅甲卯乙辰，寅午戌杀亥壬子癸丑，申子辰杀巳丙午丁未，乾坤艮巽山向没有三杀。
8、大月建：
月上五黄宫位对冲的宫位，犯之大人有灾。如艮是五黄，大月建在坤。
9、小月建：
阳（子寅辰午申戌年为阳年）起中宫、阴（丑亥酉未巳卯年为阴年）起离，一月一位顺序飞，犯之小孩有灾。
10、正阴府：
甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重，丙辛坤坎君莫犯，丁壬离位祸无宗，戊癸震宫君须记，犯着阴府一场凶。二干同时出现，不论远近。
11、犯太岁：
比如子年流年，立子山为坐太岁、立子向为向太岁、修子方为修太岁，不坐、不向、