司空见惯和蔚然成风的区别主要在于它们所描述的是一种事物的传播方式和人们对它的看法,司空见惯更多强调的是事物本身的常见性，而蔚然成风则侧重于事物的流行和形成风气。
司空见惯的含义是事物常见不足为奇,它强调的是人们对事物的常见性感到不满或忽视，当人们常说“司空见惯”，实际上是指某些事情已经不再特别罕见或有趣了，这种现象经常被人们忽视，甚至有些事情原本会产生误会或冲突，但因为人们已经习惯了，所以暂时没有注意到。
相比之下,蔚然成风则侧重于事物的流行和形成风气，蔚然成风形容事物逐渐发展、盛行，形成良好风气，这种现象往往需要人们付出努力去认识和接受，当人们常说“蔚然成风”，实际上是指一种事物逐渐发展、流行起来，形成了良好的风气或氛围。
两者的区别主要体现在对事物传播方式的不同理解,司空见惯更多强调的是事物的常见性，而蔚然成风则侧重于事物的流行和形成风气。
司空见惯可以用如下例句来表达：“街上的车辆比往日少多了，平常司空见惯的堵车现象今日踪影全无。”这句例句强调的是人们对堵车现象的常见性感到不满，认为堵车现象越来越少见了。
而蔚然成风可以用如下例句来表达：“让学习雷锋在全中国蔚然成风，让雷锋精神永放光芒！”这句例句强调的是学习雷锋的风气逐渐形成，成为一种良好风气。
由此可见,司空见惯和蔚然成风虽然都是用来形容事物的，但它们所强调的对象和含义是不同的，司空见惯更多关注事物的常见性，而蔚然成风则关注事物的流行和形成风气。
司空见惯和蔚然成风的异同之处还体现在它们的语境上,司空见惯更多用于描述一些日常现象，而蔚然成风更多用于描述一些较为复杂的现象。
蔚然成风可以用如下例句来表达：“望族”这个成语，作为现代汉语中一个较为少见的成语，通常指的是一种事物的常见性或流行性。
“望族”这个成语，源自古代的“望族”，即古代的官名，常指古代的贵族或官职，现代汉语中，望族这个成语主要用于形容事物的常见性或流行性，可以用来形容一些事物的常见性不足，或者一些事情的常见性不足以引起人的注意。
而蔚然成风则更多用于形容事物的流行和形成风气,可以用来形容一些事物发展得很快，甚至形成了良好风气。
两者的区别在于,望族更多关注的是事物的常见性，而蔚然成风则关注的是事物的流行和形成风气，望族的存在可以用来形容一些事情不足为奇，而蔚然成风则用来形容一些事物逐渐发展、盛行，形成良好风气。
望族和蔚然成风的语义差异也体现在它们的用法上,望族更多用于形容事物的常见性，而蔚然成风更多用于形容事物的流行和形成风气。
望族可以用如下例句来表达：“街上的车辆比往日少多了，平常望族的堵车现象今日踪影全无。”
而蔚然成风可以用如下例句来表达：“让学习雷锋在全中国蔚然成风，让雷锋精神永放光芒！”
由此可见,望族和蔚然成风虽然都是用来形容事物的，但它们所强调的对象和含义是不同的，望族更多关注的是事物的常见性，而蔚然成风则关注的是事物的流行和形成风气。
司空见惯和蔚然成风虽然都是用来形容事物的,但它们所强调的对象和含义是不同的，司空见惯更多关注的是事物的常见性，而蔚然成风则关注的是事物的流行和形成风气。
望族和蔚然成风的异同之处还体现在它们的语境上,望族更多用于描述一些日常现象，而蔚然成风更多用于描述一些较为复杂的现象，望族的存在可以用来形容一些事物不足为奇，而蔚然成风则用来形容一些事物发展得很快，甚至形成了良好风气。
通过这样的分析,我们可以更好地理解这两个成语的含义和用法，从而在实际写作和使用中更加游刃有余。