成龙为什么能在上世纪拍出快餐车、飞鹰计划等多部欧洲范电影，且以欧洲人为主演，现在却很少了？

成龙电影风格的变迁与文化背景考量

为何成龙在上世纪能够拍摄出如《快餐车》、《飞鹰计划》等多部带有欧洲风情的电影，且以欧洲人为主要演员，而如今这样的作品却较为罕见？这个问题背后，或许隐藏着更深层次的文化与历史原因。

从全球华人的视角出发，结合几百年来对待自己民族文化的态度，我们可以解读这一现象，中华文化，其博大精深令人叹为观止，且几乎从未中断过传承，在人类文明的大部分时期，中华文化都展现出了对外来文化的强大影响力，这无疑是一个基本事实。

中西文化的交汇点似乎在清朝乾隆皇帝时期划下了一道分水岭，当时，关内文化以其独特的魅力成功同化了一个强大的外来文化——女真文化，尽管清朝初期曾试图将关内文化与女真文化相融合，但遭到了关内文人的强烈抵制，这些文人坚守自己的信仰和理念，不愿轻易向胜利者低头。

在这样坚韧的文化抵抗下，乾隆皇帝时期逐渐放弃了强行推广女真文化的政策，转而重用如纪晓岚一般的关内文人，这可以看作是中华文化抵御外来文化的一次巨大胜利，此后，中华民族的文化自信达到了空前的高度，甚至对非中华文化产生了某种程度的嗤之以鼻的态度。

历史的进程总是充满变数，当中华民族还在为自己的文化自信而骄傲时，西方的工业革命悄然发生，以惊人的速度改变了世界的力量对比，尽管中华民族在1840年的鸦片战争中遭受了巨大打击，开始意识到自己的落后，但文化上的自信却并未因此而恢复理性，相反，它逐渐走向了另一个极端——即彻底推崇西方文化，而忽视甚至否定中华文化。

这一现象一直延续至今，直到近年来，我们才开始重新提及文化自信，这意味着即使在国力上有所提升的今天，我们仍然需要重新审视和认识自己的文化。

回到成龙的电影问题上来，电影作为一种文化产品，自然会打上制作人的文化烙印，成龙的电影也不例外，他的作品中流露出的文化元素，既是他个人经历的反映，也承载了那个时代华人的文化心态。

过去，以成龙为代表的海外华人可能更容易被西方文化所吸引或征服，他们的电影中自然会带有这种烙印，随着中国国力的不断提升和人们文化心态的转变，现在的观众更倾向于看到带有中国文化和价值观的电影，成龙电影的受众群体也在发生变化。

这并不意味着对成龙或其他海外华人有什么成见，他们中的许多人虽然身在海外，但仍然心系祖国，他们的电影作品所反映的文化背景和价值观的差异，已经不再那么符合当下中国电影市场的主流需求。

电影作为一种文化产品，其风格和内容的变迁与制作人的文化背景和时代背景密切相关，成龙电影的变迁正是这一规律的体现，随着时代的发展和观众需求的变化，电影人需要不断调整自己的创作方向和内容，以适应市场的变化和观众的需求。