清朝顺治时期有多少科举舞弊案被杀人?

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清朝顺治时期有多少科举舞弊案被杀人?

清兵入关初期,1657年发生了丁酉科考案(顺治十四年)、顺天、江南、河南、山东、山西五大弊案。最后,他们都被江南十六房的考官斩首,数十人被正法或贬迁尚阳堡、宁古塔,这是中国科举史上最大、最血腥的科场欺诈处罚。

首先,顺天府考场发生了一起大规模的科场弊端案件。考官李振邺、张我朴等人因公开受贿。经查明属实,下令将李振邺、张我朴、蔡元禧、陆贻吉、项绍芳、田作霖等7人斩首。他们没有家庭财产,108人流放了宁古塔。然而,政府已经调查到底,并在全国范围内蔓延,死者不断被听到。

顺天乡试舞弊案后不久,工程给事中阴应节参演江南主考官方犹,因“方姓”联宗之故,竟取少詹事方拱乾之子方章岳为举人。顺治大怒,第二年3月下令复试,试题为“赢台赋”。为防止舞弊,考场警卫森严,“黄铜夹棍,腰市之刀,悉森布雁”,以至于考生震惊失措,“都紧张,几乎写不出来”。当时,吴兆骞“战栗不能握笔”︰“吴兆骞怎么能一举行贿!”

本案的考官官方猷、钱开始斩首示众,与考官叶楚槐、周霖、张晋、刘延桂、田俊民、郝维训、商显仁、朱祥光、钱文灿、雷震声、李上林、朱建寅、王熙如、李大升、朱蓖、王国桢、龚勋一起绞尽脑汁,妻子的家产也没有。举人方章斧等八人责打四十大板,没有家产,流放宁古塔。虽然吴兆骞“审无情弊”,但由于无法完卷,也因革去名,流迁奉天宁古塔(今黑龙江宁安县)。据孟心史研究:“丁酉狱传遍全国,以顺天、江南两省为主,其次是河南,再次是山东、山西,共五个。”

吴兆骞、方拱乾等文人被流放到东北宁古塔后,处境悲惨:“塞外苦寒,四时冰雪。呜呜,呼风,哀前带血。一身飘动,鬓角渐渐明星。妇复多病,一男两女,藜藿不充。回忆起母亲,她在大厅里,一路递关河,回到省里……”

有人认为,这是清初严惩科学考试作弊的具体措施;也有人认为,这是满族统治者第一次进入中原,通过严惩酷法震惊汉族知识分子,达到巩固统治的目的。所谓“朝廷故意与家庭有权势的人进退两难,威胁江南人”。

狱中上母书作品原文

  狱中上母书①   不孝完淳,今天死了!以身殉父,不能以身报母!   痛自严君见背②,两易春秋③。冤酷日深④,艰辛历尽。本图复见天日⑤,报仇,t死荣生⑥,告成黄土⑦。奈天不佑我⑧,钟虐明朝⑨,一旅才兴⑩,便成粉(11)。去年的举动(12),淳已自分必死(13),谁知不死,今天也死了!斤斤延这两年之命(14),蜀水之养(15),无一日焉。致慈君托在空门(16),生母寄生在别姓(17),一门漂泊,生不相依,死不相问。今天,春先从九京(18),不孝之罪,上通于天。呜呼!双慈在堂(19),下面有妹女,门闩衰弱,终鲜兄弟(20)。春一死不足惜,哀悼八口,何为生?虽然,已经结束了!淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死也何负于双慈?但慈君推干就湿(21),教礼习诗,十五年如一日;亲母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。   慈君托之义融女哥(22),生母托之昭南女哥(23)。春死后,新妇遗腹得雄(24),便以为家门之幸;如果不是,千万不要把它放在后面(25)。会稽大望(26),至今零极(27)。节义文章,比如我父子的几个人!如西铭先生(28)立一不肖后,被人诟病,为什么不立之为愈耶(29)?呜呼!大造茫茫(30),总有一天中兴再造,庙食千秋(31),不止麦饭豚蹄(32),不是灰鬼而已(33)!若有妄言立后者,淳和先文忠在冥冥杀顽(34),绝不舍!兵戈天地,淳死后,乱而不定期。双慈善保玉体,不以淳为念。二十年后,淳和先文忠为北塞之举(35)。不悲伤,不悲伤。相托之言,小心不要相负。武功侄将来大器(36),家事全以委之。冷食盂兰(37),一杯清酒,一盏寒灯,不做若敖之鬼(38),我愿意毕竟。贤妻儿(39),武功为我好。渭阳情也是武功(40)。   语无伦次,死言善(41)。痛,痛!人生不死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚(42),我分内事。大道本无生(43),视身若鞋(44)。但为气所激(45),缘悟天人理(46)。17年的恶梦,来世报仇。神游天地间,可以无愧!   ——《夏完淳集》选自中华书局排版   注释:   ①这篇文章是作者在清顺治四年(1647)被捕后,在南京狱中写给生母陆氏和直母盛氏的绝笔书。信中就尽义和亲情两者的声明,思周情深,缠绵中寓浩然正气。   ②严君:尊称父亲。背:死亡。夏完淳父夏允彝是崇祯十年(1637)进士,官福建长乐县知县,后丁母忧归家。南都失守,与陈子龙等起兵松江,兵败沉水死。   ③春秋两年后:两年后。④残忍:残忍无道。《韩诗外传》卷五:“纣之为主,杀无辜,劳民力,冤酷之令,512加于人民。这里指的是清朝的惨无人道。   ⑤复见天日:指驱逐满清,恢复明朝。   ⑥死亡荣生:让死亡的人得到抚恤,让活着的人得到荣封。   ⑦将恢复明室的消息告成黄土:向祖先致敬。黄土是指父墓。   ⑧佑:帮助。⑨钟虐明朝:明朝降祸。钟虐,汇聚灾难。   ⑩一旅才兴:指顺治三年,夏完淳与陈子龙、钱在太湖起兵。   (11)齑(jī粉末:粉末,隐喻失败。(12)去年的举动:指作者前一年入吴易军抗清,兵败后独自流亡,历尽艰辛。(13)自分:自料。   (14)斤斤:只有。   (15)树水养殖:指父母的养殖。《札记·檀弓下》:“啜饮水尽其欢,斯之称孝。”   (16)慈君:作者的直母盛氏。盛氏在夏允彝死后被削发为尼。空门:佛门。   (17)生母:作者生母陆氏(夏允彝妾)。夏允彝死后,陆氏寄居在亲戚家。   (18)溘(kè突然:突然。先从:先跟。九京:即九泉,地下。   (19)双慈:生母和直母。   (20)“门祚(zuò坐)二句:说出晋李密《陈情表》:“既没有叔叔,终鲜兄弟,门佐衰薄,晚有儿息。意思是家门衰落,福泽浅薄,无同胞兄弟。祚,运气。鲜(xiǎN险),少。   (21)推干湿:把干燥的地方给孩子,睡在孩子小便后的湿处。描述母亲抚养孩子的辛勤工作。语出“孝经援神契”:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘。” (22)义融女哥:夏完淳的妹妹夏淑吉,字美南,别号义融,嫁给嘉定侯迅。   (23)昭南女弟:夏完淳妹妹夏惠吉,字昭南。家亡后,奉母陆氏寄居亲戚家。   (24)新娘:作者的新婚妻子。雄:男孩。   (25)放后:以其他家庭的孩子为继承人。   (26)会稽大望:会稽大望。会稽,古郡名。大望,指夏姓大族。传说夏禹曾经会诸侯于会稽,所以会稽姓夏的人都以禹为祖。(27)零极:零落到极点。   (28)西明先生:即张溥。张溥无子,死后钱谦益等为他立嗣子,名永锡。这儿子未能继承张溥的遗风,为人诟病。   (29)愈:好。(30)大造:造化,指天。   (31)庙食:享受庙祭。   (32)麦饭豚蹄:指祭祀死者的食物。麦饭,面食。豚蹄,猪蹄。   (33)灰鬼:饿鬼。死后没有子孙,就没有人祭祀,就会变成饿鬼。   (34)先文忠:指作者的父亲夏允彝。参见《细林夜哭》笔记。诛殛(jí极)顽嚚(yín银):杀死顽固的人。杀人,杀人。顽傲,顽傲的人。   (35)北塞之举:出师北伐,驱逐满清。这句话说死后再次转世为人,仍与父亲在北方起兵反清。   (36)武功侄:夏完淳姐淑吉的儿子侯若卿,字武功,小完淳六岁,少负文才,有神童之称。大器:大材料。夏完淳曾在狱中寄诗给他,其中有“大仇未报,赖尔后生贤”这句话,对他寄予了极大的期待。   (37)冷食:指清明节,是上坟祭鬼的节日。玉兰:7月15日中元   延僧尼结盂兰盆会513节,诵经施食,缓解饥饿鬼倒挂的痛苦。   (38)若敖之鬼:没有子孙祭祀的饿鬼。楚国公族名若敖。这一族的子文是楚国令尹,看到族人越椒行止不正,会给全家带来灾难。临死前,对族人哭着说:“鬼犹求食,若敖氏鬼,不其气馁。后来,若敖氏最终因越椒叛楚而被全族灭亡。《左传·宣公四年》。   新妇夏,钱梅女儿结婚结婚:指女人结婚,代表结婚。   (40)渭阳情;侄叔之间的友谊。《诗经秦风渭阳》:“我送叔氏,说渭阳。据说这首诗是关于金公子重耳出亡,搬到秦国的。后来,他的姐夫秦穆公护送他回家。侄子秦康公是王子,送他去渭阳,写诗告别。后人用渭阳比喻侄叔。渭阳,渭水之北。(41)将死言善:语出《论语·泰伯》:“鸟会死,它的鸣也哀;人会死,他的话也很好。言善,是指说话真诚不欺欺。   (42)含笑归太虚:含笑而死。太虚,天。   (43)大道本无生:大道,天道。没有生命,佛教认为生与死并不重要,这是一个虚幻的过程。   (44)敝屣(xǐ徙):破鞋子。   (45)气:正义气。激:激发。(46)“缘悟”句:缘此明白了天道和人事的道理。天,天道。人,人事。   译文:   不孝完淳现在死了!把身体奉献给父亲,不能再用身体报答母亲了。   自从父亲离开我后,悲痛地过去了两年。怨恨的痛苦越积越深,历尽艰辛。本来希望重见天日,报仇,让死者得到礼物,生者得到荣耀,向九泉下的父亲报告我们的成功。无奈上帝不保佑我们,把灾难集中在先朝,一支军队一起来,就立刻被粉碎了。去年的义举,我已经觉得一定要死了,谁知当时不死,今天却死了!短短两年的生命,却没有一天能孝顺母亲。因此,高贵的慈母托身空门,而生母则寄生在异姓之家。流浪,活着不能互相依靠,有人死了也不能互相安慰,我今天又奄奄一息地去了九泉,不孝之罪的深重,连上帝都知道了。   唉!两位母亲都健在,下面还有妹妹、女儿,家里运气不好,没有兄弟。我死了并不遗憾,我所悲伤的是家庭中许多人将来如何生活。尽管如此,就这样吧!我的身体是我父亲遗留给我的。我的身体是为国君使用的。我为父亲为君而死。我在哪里能辜负两位母亲?但是尊贵的慈母对我爱护至极,教我学习礼诗,十五年来从未改变,直母如此慈爱恩惠,千百年来罕见。大恩没有报答,让我伤心到了极点!——现在我要把尊贵的慈母托付给义融姐,把生母托付给昭南姐。   我死后,如果妻子能得到遗腹,那就是家里的幸运。否则,千万不要另立后继。到目前为止,会稽的大望族如此零散已极。像我父子这样的节义文章有多少?像西铭先生那样立了一个不肖的继承人,被别人诟病嘲笑,还不如不立为好!唉!天地是无穷无尽的,但家庭不可能永远延续。有一天,朝廷中兴重建,那么我们就可以在庙里祭祀供养几千年,哪里只享受麦饭豚蹄,不会成为饿鬼?假如有人妄言另立后裔,我和父亲在冥中一定要杀死这个顽固愚蠢的人,绝不饶恕他!   兵戈遍布天地,我死后,战争不会停止。请照顾好两位母亲的玉体,不要再把我挂在心里了。二十年后,我和父亲将扫平北方边境!不悲伤,不悲伤!不要违背我的委托。武功侄子是未来取得巨大成就的人物,家里的一切都交托给了他。寒食节和七月十五,用一杯清酒,一盏寒灯供我,让我不至于成为无人祭祀的饿鬼,我的愿望已经实现。   妻子和我结婚两年以来,贤孝一直为人所知,武功侄为我好好看待她,这也是武功侄渭阳之情!   语无伦次,这些都是将死时的肺腑之言。悲伤,太悲伤了!但是,人有哪一个不死呢?死得其所贵。父亲可以成为忠臣,儿子可以成为孝子。笑回天,完成我的职责。从佛教的原则来看,一切都没有生存,我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样珍惜。我只是被刚正之气所激励,所以我明白了天人之理。十七年只是一场噩梦,报仇在于来世。我的灵魂将在天地间漫游,我对一切都无愧于此。

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