神话中的化身与职能
泰山神,亦称东岳大帝，是上天与人间沟通的神圣使者，关于其身世的传说有诸多说法，包括金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等，泰山神被视为历代帝王受命于天的保护神，是新旧相代、固国安民的重要职能，根据阴阳五行学说，泰山位于东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，泰山神不仅掌握生死之权，更承担福禄官职、贵贱高下的重要职能。
秦汉以后,泰山神的影响逐渐渗透到社会各阶层，逐渐成为人们日常生活中的重要存在，随着其影响的扩大，全国各地纷纷建有规模不等的东岳庙，历代帝王对泰山神的尊崇可知，唐代封为"天齐王"，宋代晋为"仁圣天齐王"、"天齐仁圣帝"，元代加封为"天齐大生仁圣帝"，明代又恢复为东岳泰山神。
每年的农历三月二十八日,是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女纷纷前来焚香祭拜，以示庆贺，这一传统一直延续至今，展现了人们对泰山神的深厚信仰。
庙宇与信仰：泰山神的民间崇拜
在泰山之上,碧霞元君庙是最重要的庙宇之一，碧霞元君，又称天仙玉女碧霞元君，是山中的女神，深受百姓信仰，传说中她的诞生年代和身世自古说法不一，但有史可考的记载显示，宋真宗时期在岱顶玉女池旁得到了玉女石像，封为"天仙玉女碧霞元君"，并创建了昭真祠，随着时间的推移，碧霞元君庙在泰山上下建立了多座庙宇，其中山顶的碧霞祠为主庙。
碧霞元君的信仰向全国各地扩散开来,明清时期，祀元君的庙宇从泰山扩展到全国各地，人们对其信仰倍至的原因有两条：其一，与元君的职司分不开；其二，元君平易近人、和蔼可亲，深受劳苦大众的喜爱，每年的农历三月十五日，是碧霞元君的生日，香客纷纷前来祭拜，以示庆贺。
泰山与其他五岳：山的位置与特点
东岳泰山为五岳之首,其后依次为西岳华山、北岳恒山、南岳衡山和中岳嵩山，泰山位于山东S的中部，古称"岱山"，汉代被称为"泰山"，自汉代以来，泰山就被定为"五岳独尊"之地。
泰山的山势雄伟壮丽,气势磅礴，常被比喻为"擎天捧日"之势，是中华民族的骄傲，登泰山，不仅可以饱览历史文化的精品，更可以领略大自然的神奇之美，泰山的异峰突起，气候优越，是登山者心目中的理想之地。
诗句与文化：泰山在诗词中的描绘
"望岳"是登泰山后的感受，诗人们用"巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。"来描绘了泰山的壮丽景色，神奇的自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏，层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈，定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
泰山诗句悠久,以下是几首经典之作：
- "泰山一何高，迢迢造天庭。"——陆机《泰山吟》
- "清晓骑白鹿，直上天门山。"——李白《游泰山》
- "日观东北倾，两崖夹双石。"——李白《游泰山》其五
- "岱宗何崔嵬，群山无与比。"——元 贾鲁《登泰山》
- "岱宗天下秀，霖雨遍人间。"——元 张志纯《泰山喜雨》
- "会当凌绝顶，一览众山小。"——看似无名氏，实为张继《望岳》
其他五岳概况
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西岳华山：位于陕西华阴X，是五岳中最险的山脉。"华山自古一条路"的传说令人闻风丧胆，沿山路从玉泉院到苍龙岭可见无数胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。
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北岳恒山：位于山西S大同S浑源X境内，是五岳中最幽的山脉，恒山风景名胜区总面积147.51平方公里，由东北向西南绵延五百里，锦绣一百单八峰，主峰天峰岭海拔2017米，为北国万山宗主，恒山素以"雄、奇、幽、奥"著称，被誉为"人天北柱"。
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南岳衡山：位于湖南长沙以南的衡山X，是五岳中最秀的山脉，国务院于一九八二年批准衡山为国家级重点风景名胜区，现为中国首批5A级风景区，南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有"五岳独秀"和"文明奥区"之称。
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中岳嵩山：位于河南登封X，是五岳中最峻的山脉，中华五千年的文明追溯，嵩山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，嵩山是古代封建帝王的重要封禅之地，也是道教名山。
五岳归来,不看山也，人们常说"恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞"，五岳中按旅游设施排队顺序为：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山，尽管旅游设施日益完善，但仍有山上没有电、北岳恒山主要是乘车还不太方便等特点。
东岳泰山诚是一个充满神秘色彩的山脉,不仅是自然的鬼斧神工，更承载着中华民族悠久的历史和文化，登望泰山，俯瞰群山，令人心旷神怡，豪情满怀。